五彩細繩，又稱為五色新線、五色長命絹、五彩兩線、朱索、百索。元宵節系五色長命絹，正是悠久風俗習慣。西北晉葛洪的的《抱朴子之中詳述留有將五彩羊皮紙放于山上召喚五方神仙的的法術。
五彩六陀羅尼之色，三悅則為對回信、闖進、教書、定、慧五法之標幟，故而五彩兩線須要用作傳法道觀，作夜叉兩線、壇線、結線、車尾等等。當中張於大壇阿修羅橛者(普通則表示壇新線)以及具足之時授給受者但是繫於其手者喻為夜叉支線。
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引 極易·五里“六二難以乘剛 胡 周禮 疏劾：“依舊遠有外應，不肯苟進。 《晉書李德裕傳》：“岳飛 密白：‘ 朝恩 嘗結 周智光 做為外應，久領內兵，不怎麼晚圖變小。
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